Wednesday, March 12, 2008

¡Eric Pepin y el Instituto de Equilibrio Superior Demandan a Signs of the Times por 4.47 Millones de Dólares por Comentarios en Foro!

Laura Knight-Jadczyk
Sott.net
Traducción Señales de los Tiempos
7/03/08

©Oregonian
Eric J Pepin

Ayer, mientras terminaba de trabajar en mi próxima entrega de la serie de artículos de cometas, FedEx entregó un paquete por correo de nuestro agente corporativo registrado en EEUU. Era una “Querella y Demanda para Juicio” registrada en el estado de Oregón por el Instituto de Equilibrio Superior (The Higher Balance Institute), LLC. de Eric Pepin. ¿El motivo? Una discusión en el foro de SOTT que comienza AQUÍ.

Bueno, eso fue lo suficientemente entretenido cuando se considera que la discusión a la cual hace objeción se centró en varios artículos de periódicos que describen su situación comprometedora con el sistema legal de Oregón en relación a cargos de abuso sexual.

El documento legal que recibí es de 10 páginas de largo así que sólo voy a resumirlo aquí. Si quieren leerlo completo (¡es más gracioso de lo que imaginan!) vayan AQUÍ para el pdf.

Comentario:

Policía de Oregón dice que hombre abusó de adolescente en operación tipo culto

“Dos hombres de Aloha arrestados por cargos de abuso sexual”

Líder de compañía de Internet del Condado de Washington liberado de cargos de abuso sexual

Predadores sexuales en la escena religiosa

No se equivoque al respecto: este es simple y llanamente un ataque a la libertad en Internet y a la libertad de expresión. Si Eric Pepin fuera a ganar, en base a las acusaciones de su querella, establecería un precedente que se extendería por todo el mundo. Haría que cualquiera que posea una opinión diferente acerca de la visión del mundo -distinta de la aprobada por las autoridades- estuviera sujeto a la supresión y la censura. En la querella se mencionan específicamente la psicopatía y la conspiración, así como la conexión entre la religión y la generación de dinero. Si esta acusación resultara triunfante, frenaría significativamente otros discursos acerca de conspiraciones, trastornos patológicos, métodos de control mental y verdaderos cultos, incluyendo al trío dominador judío-islámico-cristiano.

Por ende, creo que ya podemos comenzar a ver quién está interesado en ayudarnos a hacer este tema público y quién no, qué sitios entre los así llamados de “noticias alternativas” o “de la teoría de la conspiración” están dispuestos a acudir a nuestro llamado y hacer frente a este tema que nos ataca a todos nosotros en la red.

Sin duda existen individuos y páginas de Internet que han sentido el aguijón de nuestras críticas, y nosotros hemos sentido el suyo en más de una oportunidad. Este es un momento clave. Tal y como lo expresara Martin Niemöller:

“En Alemania, primero, vinieron por los comunistas, y no protesté porque no era comunista.
Luego, vinieron por los judíos, y no protesté porque no era judío;
Luego vinieron por los de las los sindicalistas, y no protesté porque no era sindicalista;
Finalmente vinieron por mí, y no quedaba nadie para protestar por mí.”


Ya es hora de que aquellos que defienden la libertad de expresión, nuestros derechos de la primera enmienda de la constitución, hablen o sean silenciados para siempre. Ya que eso es lo que sucederá si Eric Pepin y el Instituto del Equilibrio Superior ganan. Sea ésta o no su intención, él creará la base necesaria para la subsiguiente supresión total en manos de los Poderes Reinantes.



CORTE DE DISTRITO DE ESTADOS UNIDOS DEL DISTRITO DE OREGÓN

Número Civil: CV ’08-0233 HA

QUERELLA Y DEMANDA PARA JUICIO

EQUILIBRIO SUPERIOR, LLC, una Compañía Limitada de Oregón, dba INSTITUTO DE EQUILIBRIO SUPERIOR, Demandante

Contra

GRUPO DEL FUTURO CUÁNTICO, INC, una corporación de California, y LAURA KNIGHT-JADCZYK, Acusados.

El Demandante Equilibrio Superior LLC, dba Instituto de Equilibrio Superior (“IES”) levanta esta Querella contra los acusados Grupo del Futuro Cuántico, Inc. (“GFC”) y Laura Knight-Jadczyk y alega lo siguiente:

…los acusados cometieron injurias intencionales que fueron dirigidas deliberadamente a IES dentro del Estado de Oregón; los acusados sabían que IES es un residente del Estado de Oregón; la conducta injuriosa de los acusados ocasionó que IES sufriera daño económico dentro del Estado de Oregón; las declaraciones de IES surgen a partir de las actividades de acusados relacionadas con el Estado de Oregón; y el ejercicio de jurisdicción sobre los acusados es razonable en virtud de su conducta inadecuada intencional hacia un residente del Estado de Oregón.

Dado que esta Corte tiene jurisdicción personal específica sobre los acusados, el caso procede en este distrito y división bajo 28 U.S.C. 1391(a)(3)

Alegatos Generales:

IES es una compañía basada en Oregón con más de 40,000 clientes de todo el mundo. IES se dedica a ayudar a sus clientes a aliviar el estrés, reducir la ansiedad, y alcanzar equilibrio emocional y la iluminación espiritual a través de técnicas de meditación. La mayor parte de las ganancias de IES se derivan de la venta en línea de sus libros y CDs, que están diseñados a ayudar a sus clientes a aprender estas técnicas de meditación.

[Etc…]

El acusado GFC opera un sitio de Internet conocido como Signs of the Times (“SOTT”). GFC publica artículos y patrocina foros relacionados con varias teorías de conspiración y organizaciones supuestamente corruptas en el sitio de SOTT.

Empleados y agentes de GFC, incluyendo la acusada Knight-Jadczyk, sirven como administradores y moderadores de los foros de SOTT. Empleados y agentes de GFC, incluyendo la acusada Knight-Jadczyk, publican comentarios y análisis en foros de SOTT. Estos empleados y agentes actúan dentro de la línea y el enfoque de su agencia para GFC al servir como administradores y moderadores del sitio SOTT y cuando publican comentarios y análisis en el sitio SOTT.

Los foros de SOTT están disponibles en línea para el público en general.

…Muchos de los clientes actuales y potenciales de IES leen el sitio SOTT como una fuente alternativa de medios…

PRIMERA DEMANDA A RESOLVER – Difamación – Libelo

…Comenzando en mayo de 2006, GFC patrocinó un foro en el sitio SOTT concerniente a IES bajo el encabezado “COINTELPRO.”

Comenzando en noviembre 2007, los acusados publicaron intencionalmente muchas acusaciones falsas, sin base y derogatorias concernientes a IES en el sitio SOTT, incluyendo, pero no exclusivamente:

a. IES es un “frente para pedofilia”;
b. IES es una organización “cointelpro”;
c. La meditación, como es vendida por IES, es un acto de “caer en confluencia con una realidad psicopática”;
d. Aquéllos asociados con IES deben ser cuidadosos para evitar abuso sexual por miembros de IES;
e. IES está estafando al público;
f. “Conducta sexual sospechosa” está ocurriendo en IES; y
g. IES “lleva a la gente a dormir más profundamente.”

Al publicar estas declaraciones en un foro público en Internet, los acusados han publicado y comunicado acusaciones falsas y sin fundamento concernientes a IES a terceras personas, incluyendo clientes actuales y potenciales de IES.

Las declaraciones de los acusados tienden a hacer de IES un objeto de odio, desprecio y ridículo y tienden a disminuir la estima, el respeto, la buena voluntad y la confianza hacia IES de parte del público y sus clientes.

Los acusados hicieron estas declaraciones falsas con conocimiento de su falsedad o con una imprudente falta de interés por la verdad.

Como resultado de las declaraciones falsas y difamatorias de los acusados, IES sufrió daños generales en la forma de pérdida de reputación en una cantidad a ser determinada en juicio, pero en cualquier caso no menor a los $500,000. IES ha sufrido también daños especiales en la forma de pérdida de ingreso en cantidades a ser determinadas en juicio, pero en cualquier caso, no menor a $834,732.

Las declaraciones difamatorias de los acusados están todavía disponibles al público en general en el sitio SOTT y pueden ser fácilmente halladas por medio de búsquedas de Internet relacionadas con IES. La conducta de los acusados ocasiona a IES daño irreparable, y IES tiene derecho a una orden de la Corte que impida a los acusados seguir difamando a IES.

SEGUNDA DEMANDA A RESOLVER: Falsa Perspectiva

Los acusados dieron intencionalmente publicidad a asuntos concernientes a IES que pusieron a IES en una falsa perspectiva ante el público, etc.

…daños económicos… no menos de $834,732.

TERCERA DEMANDA A RESOLVER: Interferencia Intencional con Relaciones Económicas – Interferencia con Relaciones de Negocio

Los acusados interfirieron intencionalmente con muchas de las relaciones de negocio al comunicar la información falsa y difamatoria enlistada…

…daños económicos… no menos de $97,299.

IES… también ha sufrido daños en la forma de pérdida de reputación… daños… no menores a $500,000.

…La conducta de los acusados fue maliciosa y requiere daños punitivos…

CUARTA DEMANDA A RESOLVER: Interferencia Intencional con Relaciones Económicas – Ventaja Económica Prospectiva

La interferencia de los acusados ha disminuido la estima, respeto, buena voluntad y confianza que el público en general tiene hacia IES, por tanto obstruyendo la habilidad de IES de obtener muchos nuevos clientes con quienes IES tenía relaciones de negocio prospectivas. …daños a ser determinados en juicio…

…En la Primera Demanda a Resolver, que a IES le sean concedidos daños generales y especiales en cantidades a ser determinadas en juicio, pero en cualquier caso, no menores a $1,334,732, y que se impida la continua difamación de IES de parte de los acusados.

…En la Segunda Demanda a Resolver, que a IES le sean concedidos daños en una cantidad a ser determinada en juicio, pero en cualquier caso, no menores a $1,334,732, y que se impida a los acusados la continua falsa perspectiva en la que sitúan a IES.

…En su Tercera Demanda a Resolver, que a IES le sean concedidos daños en una cantidad a ser determinada en juicio, pero en cualquier caso, no menores a $597,299 más daños punitivo, y que se impida la continua interferencia en las posibles relaciones de negocios de IES de parte de los acusados.

…En su Cuarta Demanda a Resolver, que a IES le sean concedidos daños en una cantidad a ser determinada en juicio, pero en cualquier caso, no menores a $1,205,000 más daños punitivo, y que se impida la continua interferencia en las relaciones de negocios de IES de parte de los acusados.


…Que se le conceda a IES interés pre-juicio y post-juicio en todos los daños recuperados.

…Que se le conceda a IES los costos y gastos incurridos en esta acción;…

Harry and David demanda un juicio por jurado en todos los asuntos juzgables.

Día 25 de febrero, 2008.

Bullivant houser Bailey PC
Renee E. Rothauge
Chad M. Colton
Tel 503.228.6351
Abogados del Instituto de Equilibrio Superior

¡Guau! Esto es algo de alto calibre, ¿eh? ¡Suena como si hubiéramos hecho trizas al pobre tipo sin motivo alguno!

Pero ese no es el caso. El artículo original acerca de Eric Pepin que se nos dio a conocer en la página 5 de la discusión del foro mencionada arriba dice lo siguiente:
Un hombre de Aloha de 39 años de edad que promete el despertar espiritual a través de libros de meditación y CDs que vende en Internet está enfrentando cargos de abuso sexual.

El detective de la policía de Beaverton, Mike Smith, dijo que Eric J. Pepin dirige lo que parece ser una secta a partir de su Instituto de Equilibrio Superior en la Calle Segunda Sureste en Beaverton.

Pepin fue llamado ante la corte criminal del Condado de Washington el martes ante un cargo por utilizar a un menor de edad en una muestra de conducta sexual explícita, dos cargos de abuso sexual en segundo grado, y cuatro cargos de abuso sexual en tercer grado. Fue puesto en libertad luego de pagar $26,750 en efectivo, o 10 por ciento de la fianza de $267,500. Se estableció un juicio para el 12 de septiembre.

Utilizar a un menor de edad en una muestra sexual explícita es un crimen de Medida 11 castigable con un mínimo de 5 años y 10 meses obligatorios en prisión.

Jamison Dwight Priebe, de 21 años de edad, quien trabaja para Pepin y vive en la misma dirección en la manzana 19600 de la Corte Sudoeste de Cooperhawk en Aloha, fue también arrestado por el cargo de utilizar a un menor en una muestra sexual y otro por abuso sexual en tercer grado.

Priebe y Pepin se entregaron a la Prisión del Condado de Washington la semana pasada luego de que un gran jurado entregara acusaciones secretas. Priebe fue puesto en libertad luego de pagar una fianza de $25,375 en efectivo y está a espera de ser llamado ante la Corte el lunes.

Smith dijo que un hombre que tiene hoy 20 años de edad y tenía 17 cuando trabajaba para Pepin, alega que fue abusado sexualmente en la oficina del Equilibrio Superior en la manzana 11900 de la Segunda Calle Suroeste en Beaverton y en la que era la casa de Pepin en la ciudad.

Una llamada al Instituto de Equilibrio Superior el miércoles fue contestada por un “Entrenador Personal de Alcance Estelar”, que refirió las preguntas al abogado privado de Pepin, Sam Kauffman.

“Los cargos son falsos, y tenemos confianza de que el Sr. Pepin será exhonerado,” dijo Kauffman.

El sitio de Internet de Pepin declara que ha localizado a más de 100 personas desaparecidas y fugadas, junto con submarinos de la Marina de EEUU, a través de una habilidad psíquica que llama “visión remota”.

Los sistemas de meditación de Pepin, que se venden por entre $79 y $149, ayudan a los clientes a desarrollar sus “sextos sentidos” y lo aplican “hacia adentro para despertar un universo dimensional dentro de la mente,” dice el sitio de Internet.

De acuerdo a una declaración jurada que Smith presentó junto con una solicitud de cateo, la supuesta víctima le dijo a la policía que los clientes de Internet que son entusiastas acerca de las enseñanzas de Pepin son hombres y mujeres normalmente mayores a los 35 años de edad. Pero el hombre dijo que Pepin le pidió que reclutara a “hombres bien parecidos” entre los 18 y 24 años de edad para trabajar para él.

El registro de la Corte también dice que Pepin sabía que el hombre tenía 17 años de edad cuando lo forzó a realizar actos sexuales.

El muchacho, escribió Smith, “fue enseñado por Pepin a creer que el contacto sexual era sólo una necesidad espiritual.” Pero después de un tiempo, dice la declaración jurada, el muchacho decidió que estaba siendo utilizado por Pepin, quien le compró comidas y le pagó $200 después del sexo.

El hombre contactó a la policía de Beaverton en enero.

Smith dijo que cualquiera que hubiera podido tener contacto sexual siendo menor de edad con Pepin debería llamarlo al número 503-526-2280.

Smith dijo que el hombre que acusa a Pepin le dijo a la policía que conoció a uno de los seguidores de Pepin en el centro de la ciudad de Beaverton en abril del 2004. Le dijo a Smith que el reclutador lo invitó a conocer a Pepin y a verlo demostrar levitación.

Pepin se presentó vestido con un manto adornado con las palabras “Maestro Eric” y un símbolo triangular y le dijo a la víctima que se quitara la camisa, dijo el detective.

“Es una secta,” dijo Smith, “siempre que tienes a un tipo que se cree el maestro, el líder.”

En otra historia de Associated Press que se encuentra AQUÍ, leemos:
El detective Mike Smith de la policía de Beaverton dijo que Pepin operaba el Instituto de Equilibrio Superior en Beaverton. Smith dijo que el manto de ornato adornada con “Maestro Eric” apareció durante una búsqueda.

Bueno, yo misma he sido acusada falsamente de tratar de crear una secta, de modo que ordinariamente hubiera sentido simpatía hacia Pepin, pero cuando leí la parte del manto, escupí el té por la nariz. ¡Supongo que es por eso que soy un fracaso como líder de culto (aparte del hecho de que no estoy interesada en el puesto) – casi nunca me pongo nada más que sudaderas y pantuflas y me paso todo mi tiempo trabajando!

En cualquier caso, a pesar de que un gran jurado consideró que había suficiente evidencia para acusar a Pepin, fue eventualmente liberado de los cargos en un juicio ante un juez según nos informa el siguiente reporte:
Líder de Instituto liberado de cargos sexuales

HOLLY DANKS – HILLSBORO – Un juez del Circuito del Condado de Washington llamó al líder de una compañía metafísica de ventas de Internet manipulativo y controlador y dijo que su testimonio no era creíble, incluso cuando el miércoles lo liberó de los cargos de haber tenido sexo con un muchacho menor de edad.

El juez Steven L. Price, luego de un juicio de cinco días sin jurado, encontró a Eric James Pepin, de 40 años de edad, inocente por dos cargos de abuso sexual en segundo grado, cuatro cargos de abuso sexual en tercer grado y un cargo de utilizar a un menor de edad en una muestra de conducta sexual explícita.

También fue liberado del cargo de abuso sexual en tercer grado y de utilizar a un menor de edad en una muestra pornográfica, Jamison Dwight Priebe, de 21 años de edad, quien ha trabajado para el Instituto de Equilibrio Superior de Pepin desde que tenía 18.

“Todos los que me conocen me han apoyado,” dijo Pepin el miércoles después de abrazar a simpatizantes. “Tenían fe en mi, oraron por mi. Les dije que no los decepcionaría. No hice nada de lo que se alega. No he sido nada más que honorable e impecable.”

Sin embargo, Price dijo que era “probable que la conducta alegada en todos los cargos hubiera ocurrido,” pero no estaba convencido más allá de una duda razonable. “Hay una falta de corroboración fuerte,” como la fecha en la cinta de vídeo del encuentro sexual, dijo el juez.

El acusado atestiguó que Pepin le hizo quitarse la camisa en el primer día que se vieron en la casa de Pepin en Beaverton en abril del 2004.

“Iba a tratar de arreglar mi energía y necesitaba que confiara en él,” dijo el acusador. Pepin tocó los “puntos de chakras” en el corazón, cabeza y bajo abdomen.

“Eric me pidió que le dijera todo lo que había hecho en mi vida de lo que estuviera avergonzado,” añadió el adolescente.

El acusador dijo que Pepin le preguntó qué edad tenía el primer día que se vieron y que le dijo la verdad.

“Dijo que sus estudiantes tenían que tener 18 años de edad porque no lo gustaba que sus padres los molestaran”, dijo el acusador.

Pero en cuestión de días los dos estaban teniendo relaciones sexuales, incluyendo un encuentro entre tres con Priebe, atestiguó el joven. Pepin lo llamó “cruzar el abismo”, dijo el acusado, “rendirse a su maestro, a su amo.”

Pepin atestiguó que es homosexual y ha tenido relaciones sexuales con la mayoría de sus once empleados, pero no antes de que tuvieran 18 años. Pepin dijo que le dio el trabajo al acusador, a pesar de que el adolescente era un mal trabajador, y continuó teniendo intimidad con él y le dio dinero después de ser despedido, para ayudarlo.

Stephen A. Houze, el abogado defensor privado de Pepin, llamó al acusador un mentiroso más de 100 veces en su argumento final y notó que Pepin era el “chivo expiatorio perfecto” porque la sociedad quiere creer lo peor de los hombres homosexuales. Houze dijo que el acusador levantó los cargos porque quería exprimir a Pepin.

El Instituto de Equilibrio Superior de Pepin, ahora en Northwest Saltzman Road en Cedar Mill, alcanzó un máximo anual de $2 millones en ventas de Internet de CDs de meditación, cintas y libros antes de su arresto en julio.

Pepin se presenta a si mismo como un psíquico y “vidente remoto” que ha encontrado submarinos perdidos y gente desaparecida, y dice que ha creado la “píldora psíquica” MagneuroI6-S que incrementa la función cerebral, cura daños nerviosos, incrementa las experiencias paranormales y alivia el estrés por $79 la botella.

Andrew Erwin, diputado fiscal de distrito, llamó al Equilibrio Superior nada más que un culto sexual dirigido por un vendedor de “aceite de culebra” que hace presa de quienes tienen problemas.

El acusador no tenía nada que ganar con ir a la policía y rechazó $250,000 de Pepin a cambio de que retirara los cargos sexuales, dijo Erwin.

“Estoy decepcionado”, dijo Erwin de los veredictos. “El juez quiere prueba más allá de toda duda y ese es un estándar demasiado alto.”

¡¡Y ahora, Pepin quiere demandar al GFC y a una servidora por hablar acerca de estos artículos, publicados en un periódico y distribuidos a través de la red (aunque ninguno de ellos está ya en el sitio del periódico, ¿me pregunto por qué?)!!

Noten que el mismo Pepin reveló sus prácticas de “culto sexual” en su propio testimonio. Vamos a tratar de obtener transcripciones del juicio para publicarlas y que nuestros lectores puedan escucharlo del mismo Pepin; permanezcan sintonizados.

Noten también que el abogado de Pepin, Houze, acusó a la víctima de levantar cargos porque quería exprimir a Pepin a pesar de que el chico rechazó de inmediato 250 mil ofrecidos por Pepin. Bueno, tal vez eso es lo que le dio a Pepin la idea de demandarme. Lo único es que va a tener muchos problemas para conseguir sus 4.47 millones porque no tengo nada, vivo en una casa rentada, manejo un carro usado y el GFC rara vez tiene más que mil en el banco en cualquier momento. Cuando hacemos recolecciones de fondos, los fondos se usan casi instantáneamente, repagando deudas y cubriendo gastos básicos para el sitio y el equipo.

También es gracioso que Pepin esté demandando al GFC que sólo patrocina a un grupo de investigadores independientes de todo el mundo que, juntos, hacen sott.net. El GFC no es dueño de sott, ni tiene empleados ni ninguna supervisión oficial sobre nada de lo que hacen o dicen los investigadores de sott.net.

Pero el punto central es: Eric Pepin se ha inculpado por su propia boca de ser un predador sexual. Quiero decir, ¿qué clase de maestro de meditación dice que tiene sexo con todos sus empleados? ¿Y todo ellos hombres jóvenes?

No, no nos vamos a echar atrás. Creemos firmemente, basados en los documentos oficiales disponibles y registros de la corte, que Eric Pepin es un peligro para la gente inocente que busca guía espiritual. Obviamente, los jóvenes que sólo buscan sexo y dinero y pasar un buen rato estarán encantados de tomar sus píldoras, escuchar sus cintas y asistir a sus retiros. Pero el público en general que no está consciente de estas cosas acerca de los antecedentes de Pepin, que no están conscientes de que incluso el juez que lo liberó de los cargos se arrepiente de haberlo hecho, y que el fiscal del caso también estaba convencido de que NO se había hecho justicia, necesitan ser advertidos acerca de este predador sexual.

Tal vez Eric Pepin saque del aire a Sott.net, no lo sabemos. No tenemos dinero para un abogado defensor caro, apenas nos mantenemos a flote. Pero incluso si eso ocurre (y esperamos que nuestros lectores nos ayuden ahora como nunca antes), hay otros que saben y yo no creo que Eric Pepin y todos sus seguidores puedan rastrear y callarlos a todos.

Incluso si no pueden dar para nuestro fondo de defensa legal, apreciaré sus cartas de apoyo durante estos momentos difíciles. Escriban a sott(en)sott.net y trataré de contestar a todos y cada uno.

Y gracias a todos nuestros lectores por el constrante apoyo y ánimo.

Comentario:

Policía de Oregón dice que hombre abusó de adolescente en operación tipo culto

“Dos hombres de Aloha arrestados por cargos de abuso sexual”

Líder de compañía de Internet del Condado de Washington liberado de cargos de abuso sexual

Predadores sexuales en la escena religiosa

No se equivoque al respecto: este es simple y llanamente un ataque a la libertad en Internet y a la libertad de expresión. Si Eric Pepin fuera a ganar, en base a las acusaciones de su querella, establecería un precedente que se extendería por todo el mundo. Haría que cualquiera que posea una opinión diferente acerca de la visión del mundo -distinta de la aprobada por las autoridades- estuviera sujeto a la supresión y la censura. En la querella se mencionan específicamente la psicopatía y la conspiración, así como la conexión entre la religión y la generación de dinero. Si esta acusación resultara triunfante, frenaría significativamente otros discursos acerca de conspiraciones, trastornos patológicos, métodos de control mental y verdaderos cultos, incluyendo al trío dominador judío-islámico-cristiano.

Por ende, creo que ya podemos comenzar a ver quién está interesado en ayudarnos a hacer este tema público y quién no, qué sitios entre los así llamados de “noticias alternativas” o “de la teoría de la conspiración” están dispuestos a acudir a nuestro llamado y hacer frente a este tema que nos ataca a todos nosotros en la red.

Sin duda existen individuos y páginas de Internet que han sentido el aguijón de nuestras críticas, y nosotros hemos sentido el suyo en más de una oportunidad. Este es un momento clave. Tal y como lo expresara Martin Niemöller:

“En Alemania, primero, vinieron por los comunistas, y no protesté porque no era comunista.
Luego, vinieron por los judíos, y no protesté porque no era judío;
Luego vinieron por los de las los sindicalistas, y no protesté porque no era sindicalista;
Finalmente vinieron por mí, y no quedaba nadie para protestar por mí.”


Ya es hora de que aquellos que defienden la libertad de expresión, nuestros derechos de la primera enmienda de la constitución, hablen o sean silenciados para siempre. Ya que eso es lo que sucederá si Eric Pepin y el Instituto del Equilibrio Superior ganan. Sea ésta o no su intención, él creará la base necesaria para la subsiguiente supresión total en manos de los Poderes Reinantes.

Sunday, September 02, 2007

INHIBICIÓN TRANSMARGINAL

Estaba pensando en lo mecánicos que somos los seres humanos. Hasta que no aprendamos a observar nuestra personalidad y desidentificarnos de ella para poder vencerla, vamos a seguir siendo esclavos. Así buscando por ahí me encontré con este excelente artículo de Laura Knight-Jadczyk sobre la Inhibición Transmarginal.

Disfrútenlo.

Inhibición Transmarginal

Laura Knight-Jadczyk y
Cassiopedia.com
Signs Of The Times
Quantum Future

Señales de los Tiempos

La inhibición transmarginal, o ITM, es la respuesta de un organismo a un estímulo sobrecogedor. Irónicamente, el acrónimo popular (TMI en inglés) también significa demasiada información, lo cual puede ser un factor de inhibición transmarginal en la cultura de hoy.


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Investigación

Ivan Pavlov enumeró los detalles de la ITM en su trabajo de condicionamiento de animales a través de varios estímulos, incluyendo el dolor. (No es verdad que en todo el trabajo de Pavlov se empleó respuestas inducidas por el dolor como frecuentemente se reporta.)

Pavlov descubrió que el nivel de tolerancia de un organismo a diferentes estímulos dependía significativamente de las diferencias fundamentales en el temperamento. Comentó “que la diferencia más básica heredada entre las personas era cuan pronto alcanzaban este punto de colapso y que la rapidez con que se llega a este colapso tiene asociado un tipo fundamentalmente diferente de sistema nervioso.” [1] Esto lo llevó a poner una atención creciente a la necesidad de clasificar los sujetos de acuerdo a su constitución heredada antes de aplicar el condicionamiento experimental. No solo los perros respondieron diferentemente al condicionamiento de acuerdo a su temperamento, cuando un perro colapsa bajo estrés, su tratamiento depende de su tipo constitucional. Por ejemplo, Pavlov confirmó que los sedantes fueron muy útiles en restituir la estabilidad en los nervios de un perro que había colapsado, pero que un tipo requería de 5 a 8 veces más medicación que el requerido por otro tipo incluso si el peso del cuerpo era exactamente el mismo.

Los Cuatro Temperamentos

Basado en la evidencia empírica acumulada a través de treinta años de investigación, Pavlov estaba convencido de la idea de los cuatro temperamentos básicos. Notó que éstos eran aproximadamente cercanos a aquellos diferenciados por Hipócrates en el hombre. Aunque en los perros de Pavlov aparecen varias mezclas de estos patrones temperamentales, estos podrían ser distinguidos como tales en vez de crear nuevas categorías.

El primer tipo corresponde al “colérico” de Hipócrates, el cual Pavlov llamó “fuertemente excitable”(strong excitatory). El segundo tipo: “sanguíneo” el cual Pavlov llamó “animado”(lively), aplica a perros de un temperamento más balanceado. La respuesta normal al estrés impuesto o situaciones de conflicto por estos dos tipos fue excitación incrementada y comportamiento más agresivo, pero allí es donde la similitud termina. El “fuertemente excitable”, o colérico, se tornaría tan salvaje como para llegar a estar completamente fuera de control en tanto que el tipo “sanguíneo” continuó comportándose con reacciones útiles y controladas.

El tipo flemático, Pavlov lo llamó “calmo, imperturbable”(calm, imperturbable) y al melancólico lo llamó “débilmente inhibitorio”(weak inhibitory). En estos dos tipos, el estrés impuesto y las situaciones de conflicto fueron enfrentadas con más pasividad o “inhibición” más que con agresión. El tipo “débilmente inhibido” o melancólico posee una tendencia constitucional a enfrentar ansiedades o conflictos con pasividad o anulando la tensión. Cualquier estrés experimental fuerte impuesto a los sistemas nerviosos de tales perros resultó en un estado de inhibición cerebral y “parálisis de miedo.”

Pavlov encontró que los otros tres tipos, cuando se enfrentaron a más estrés del que podía ser asimilado por los medios usuales, podrían entrar también eventualmente en un estado de inhibición cerebral similar a ese estado al que el tipo melancólico/débilmente inhibitorio alcanza rápidamente. Él consideró esto como un mecanismo protector normalmente empleado por el cerebro como última instancia cuando es presionado más allá de la resistencia. El tipo “débil inhibitorio” fue una excepción a los otros tres tipos: este tipo de perro entró en un estado de inhibición cerebral protectora más rápidamente y en respuesta al estrés más ligero. El hallazgo importante fue, por supuesto, que las cuatro naturalezas básicas responden de forma diferente antes, durante y después a diferentes niveles de stress, siendo el dato más relevante que el tipo débilmente inhibitorio fue particularmente susceptible.

Con respecto al tipo débil inhibitorio, Pavlov observó que aunque el temperamento básico es heredado, cada perro ha sido condicionado desde su nacimiento por diversas influencias ambientales, las cuales producen patrones inhibitorios de comportamiento de largo plazo bajo ciertos tipos de estrés. Sin embargo, el patrón de comportamiento final de cualquier perro dado dependerá tanto de su propia constitución así como de los modelos específicos de comportamiento previamente inducidos por estrés ambiental.[2]

La Respuesta Ultralímite

Por último, cuando Pavlov estaba experimentando aplicando sus descubrimientos de perros a la psicología humana, notó cuidadosamente lo que sucedía cuando el sistema superior nervioso de un perro se forzaba más allá del límite de la respuesta normal, y comparó estos estados con reportes clínicos de varios tipos de colapsos en seres humanos. Encontró que el estrés más severo y prolongado se podría aplicar a perros del tipo “animado” o “calmo imperturbable” sin causar un colapso, que a aquellos del tipo “fuertemente excitado” y “débilmente inhibido.”

Pavlov estaba convencido que esta respuesta ultralímite que el llamó Inhibición Transmarginal, era un mecanismo protector del cerebro. Cuando ocurría, significaba que el cerebro no tenía otro medio de evitar el daño psíquico debido a la fatiga y estrés nervioso. Encontró que podría determinar el grado de inhibición protector en cualquier perro en cualquier momento usando su protocolo de reflejo condicionado de la glándula salival. Incluso si el perro parecía normal bajo examen visual, la cantidad de saliva secretada podría decirle lo que estaba sucediendo en el cerebro del perro, por ej. si la respuesta inhibitoria se estaba iniciando y a que etapa se había desarrollado.

La Inundación y Lavado de Cerebro

Aparentemente, un evento accidental condujo a Pavlov a algunos de los más avanzados experimentos en ITM inducida. En 1924, hubo una inundación en Leningrado. Pavlov había condicionado un grupo entero de perros antes de esta inundación, durante la cual ellos estuvieron encerrados en sus jaulas a medida que el agua ascendía firmemente en el laboratorio. Los perros estaban nadando aterrorizados, luchando por mantener sus cabezas sobre el agua cuando, en el último posible momento, el encargado del laboratorio vino, los jaló a través del agua y los sacó de sus jaulas al seguro.

Este evento había evidentemente aterrorizado en extremo a los perros. Algunos de ellos cambiaron de un estado de excitación aguda a una inhibición transmarginal protectora severa. Cuando Pavlov probó a alguno de ellos poco después, encontró que los reflejos condicionados recientemente implantados habían desaparecido en su totalidad. Otros perros que habían enfrentado la terrible experiencia no fueron afectados. Pavlov se dio cuenta que para aquellos perros cuyo condicionamiento había sido borrado por el terror, hubo un mayor grado de actividad inhibitoria que fue capaz de limpiar la pantalla mental. La mayoría de los perros que habían alcanzado esta etapa de “lavado de cerebro” podrían posteriormente tener sus viejos condicionamientos restituidos, pero tomaba meses de trabajo paciente. Ellos habían efectivamente “renacido”. Si Pavlov permitía dejar correr un poco de agua debajo de la puerta del laboratorio, todos los perros eran sensibles y afectados por, la visión; pero de forma particular aquellos perros que el diluvio les había “lavado el cerebro”.

Aunque algunos de los perros habían resistido el colapso total, Pavlov estaba convencido que el estrés apropiado “aplicado apropiadamente”, podría haber inducido el colapso en cada uno de ellos. Al final de su vida Pavlov dijo a un fisiólogo estadounidense que las observaciones echas en esta ocasión lo habían convencido que cada perro tenía su “punto de quiebre”.[3]

Los Cuatro Principales Tipos de Estrés

Entre los hallazgos más importantes de Pavlov estaban lo que le puede suceder al comportamiento condicionado cuando el cerebro de un perro es llevado al punto ultralímite por estrés y conflicto más allá de su habitual capacidad de respuesta. Fue capaz de provocar lo que llamó una “ruptura en la actividad nerviosa superior” inflingiendo cuatro tipos principales de tensiones.

1.

El primer tipo de estrés consistió simplemente en incrementar la intensidad de la señal a la cual el perro estaba inicialmente condicionado. Si esta era gradualmente incrementada, en un cierto punto, cuando era demasiada para su sistema, el perro comenzaría a colapsar.

2.

La segunda forma de alcanzar el evento ultralímite es incrementar el tiempo entre la señal dada y la llegada de la comida. Si un perro estaba condicionado para recibir comida cinco segundos después de la señal de advertencia, y este periodo entonces se prolongaba, se hacían evidentes señales de agitación y comportamiento anormal en los perros menos estables. Pavlov descubrió que los cerebros de los perros se revelaban contra cualquier periodo de espera anormalmente largo mientras estaban sometidos a estrés. El colapso ocurriría cuando el perro tenía que ejercer una inhibición muy fuerte o prolongada. (Los seres humanos también encuentran debilitante la espera prolongada mientras están sometidos a tensión: peor que el acontecimiento que produce la ansiedad.)

3.

La tercera forma de inducir un colapso es confundir a los perros con anomalías en la señal condicionante. Si señales positivas o negativas se dieran una detrás de otras, (si, no, si , no, etc), el perro hambriento entraría en incertidumbre acerca de lo que vendría próximamente y esto interrumpe la estabilidad nerviosa normal. Esto también es cierto en seres humanos.

4.

La cuarta forma de inducir un colapso en un perro es desestabilizar la condición física en alguna forma, sometiéndolo a largos periodos de trabajo, o induciendo desórdenes gastro-intestinales, fiebre, perturbando el balance endocrino, cirugía, etc.

Si, en cualquier caso, los tres primeros métodos fallaran en inducir un colapso en cualquier perro en particular, se podría alcanzar utilizando el mismo estrés que ha fallado, pero haciéndolo solamente después de iniciar el cuarto protocolo: desestabilización física. Pavlov descubrió también que, después de una desestabilización física, un colapso podría ocurrir incluso en perros temperamentalmente estables y también que cualquier nuevo patrón de comportamiento ocurrido después podría volverse un elemento fijo de la personalidad del perro incluso tras una larga recuperación de la experiencia debilitante.

En el perro del tipo débilmente inhibitorio, los nuevos patrones neuróticos implantados bajo tales condiciones podrían con frecuencia ser fácilmente removidos con poco más que pequeñas dosis de sedantes. Pero en los tipos calmo y animado- los cuales frecuentemente necesitan ser quirúrgicamente castrados para debilitarlos lo suficiente para causarles un colapso- Pavlov descubrió que el patrón recientemente implantado era bastante frecuentemente no erradicable después de que el perro recuperaba su salud. Pavlov pensó que esto se debía a la resistencia natural del sistema nervioso en tales tipos de perros. Los nuevos comportamientos fueron difíciles de implantar sin la debilitación temporalmente inducida y subsecuentemente parecieron ser como una parte fuerte de la “naturaleza obstinada” del perro tal como en el viejo modelo.

Como fue observado por Pavlov, la tolerancia a la estimulación varía ampliamente entre individuos. Las personas altamente sensibles pueden ser sobre-estimuladas por el fuerte sonido en un cine o la confusión de fondo en una gran reunión social. Otros individuos encontrarán aquellos mismos estímulos como óptimos, o incluso hipo-estimulantes.

Las Tres Etapas de la ITM

Pavlov estableció que la habilidad de un perro para resistir altas cargas de estrés no solo depende del tipo, sino de su condición física. Una vez que el punto ultralímite se ha alcanzado y la inhibición cerebral es inducida, cosas muy extrañas comienzan a pasar en el cerebro del perro. Estos cambios podrían ser medidos con alguna precisión (por la cantidad de saliva excretada), y, a diferencia de los seres humanos, no fueron alterados por distorsiones subjetivas. Es decir, no había cuestionamientos del perro intentando explicar o racionalizar su comportamiento anormal como lo hacen los humanos. Tres etapas distintas y progresivas de inhibición “ultralímite” fueron descritas por Pavlov.

1) La fase equivalente de la actividad cerebral cortical. En esta fase, todos los estímulos, o cualquier tensión resulta solo en la producción de las mismas cantidades de saliva. En los seres humanos, un fenómeno similar se observa cuando una persona normal está en un estado de extrema fatiga; ellos reportan que hay poca diferencia entre sus reacciones emocionales o experiencias importantes o triviales. Ellos dirían “estoy demasiado cansado para preocuparme.”

2) La fase paradójica. Cuando se aplica tensiones incluso más fuertes (y esto puede ser dolor o cualquier otro estrés del tipo mental, físico o emocional), la fase equivalente pasa a una fase paradójica. En este estado, los estímulos débiles pueden producir una reacción más fuerte que un estímulo fuerte. La razón para esto es que el estímulo fuerte solo incrementa el estado de inhibición protector mientras que el estímulo débil puede producir todavía respuestas positivas. Cuando un ser humano está en esta etapa, su comportamiento se puede invertir en una forma que parezca totalmente irracional a un observador externo.

3) La fase ultra- paradójica. La tercera etapa se da cuando las respuestas positivas condicionadas repentinamente se invierten a respuestas negativas y las negativas a positivas. El perro ( o la persona) puede repentinamente encontrar que le gusta lo que inicialmente detestaba o aborrecer lo que inicialmente le gustaba. En esta etapa, la respuesta del organismo se vuelve opuesta a todo su condicionamiento anterior.

William Sargant realizó investigación adicional de estas fases en su trabajo sobre militares traumatizados por la guerra.

Importancia en la Psicología Humana


Pavlov dog
Las personas son muy similares a los perros de Pavlov.

Este último descubrimiento tiene gran relevancia para el entendimiento de cambios similares en el comportamiento humano. Hacia el final de un largo periodo de algún tipo de debilitación, las personas de carácter muy fuerte se han conocido por hacer un cambio dramático de sus creencias y/o convicciones. Cuando se recuperan, son conocidos por permanecer rectos a sus nuevas creencias por el resto de sus vidas. Hay muchos casos de historias de personas que experimentaron varios tipos de conversión –religiosa, política, etc- durante tiempos de guerra, en prisión o después de haber tenido alguna experiencia terrorífica como un naufragio, un accidente aéreo, etc.

Mucho del comportamiento humano es el resultado de patrones condicionados de respuestas que al comienzo forman parte de la infancia y la niñez. Estos patrones de respuesta a la realidad pueden persistir casi sin cambios, pero en general, el adulto saludable ha aprendido a adaptar sus programas a los cambios en su ambiente. Otras respuestas humanas se deben al estudio y aprendizaje; conducir un carro, por ejemplo. En el comienzo, aprender a conducir y arreglárselas en el tráfico requiere mucha atención. Más adelante, se vuelve automático y el conductor puede maniobrar en el tráfico de la ciudad mientras habla, come o hace cualquier número de otras actividades. “Conducir” se ha convertido en un programa automático. Pero si el conductor entonces viaja al campo donde hay poco tráfico, es capaz de adaptarse al cambio de condiciones y lo hace automáticamente.

Así es como en el cerebro de un organismo se necesita construir estructuras más elaboradas tanto de respuestas condicionadas positivas y negativas – patrones de comportamiento- a las condiciones cambiantes del ambiente. Pavlov mostró que el sistema nervioso de un perro podría desarrollar poderes extraordinarios de discriminación automáticamente. Un perro podría salivar en reacción a un tono de exactamente 500 vibraciones por minuto, no 490 o 510.

Las respuestas negativas condicionadas, tales como rabia o “pelea o huye” son controladas en sociedades civilizadas, aunque ocasionalmente se hace necesario activarlas en respuesta a cambios en el ambiente tales como emergencias de vida o muerte.

Las actitudes emocionales y los patrones de respuesta también están condicionados en lo seres humanos aunque a la mayoría de las personas no les gusta admitir esto. Aprendemos como niños a sentir atracción o repulsión hacia ciertas cosas, personas, eventos etc. Palabras tales como “católico” o “comunista” pueden evocar reacciones emocionales instantáneas que no tienen relación con ningún hecho o dato, pero son simplemente actitudes programadas adquiridas por condicionamiento dentro de la familia o la sociedad.

Uso en Control Mental

El trabajo de Ivan Pavlov fue encontrado muy útil por el régimen totalitario soviético, para alcanzar su política de adoctrinación. Como evidencia de este hecho, se notó que en julio, 1950, una directiva médica fue emitida en Rusia para la re-orientación de toda la medicina hacia las lineas Pavlovianas. [4] La razón para esta directiva aparentemente se debe a los más impresionantes resultados que se obtuvieron aplicando los principios Pavlovianos.

Los trabajos de Pavlov parecen haber influenciado fuertemente las técnicas usadas en Rusia y China para la “obtención de confesiones”, para lavado de cerebro y para inducir conversiones políticas. Esta investigación había, aparentemente, sido llevada a cabo en los E.U, por los servicios secretos quienes tienen un interés personal en el “desacreditar” y marginalizar tal información. La mayor parte de las conclusiones de Pavlov aplicables al control mental se reportan en una serie de conferencias posteriores de Pavlov traducidas por Horsley Gantt, publicadas en Gran Bretaña y en los Estados Unidos en 1941 bajo el título “Reflejos condicionados y Psiquiatría.” [5] El libro del profesor Y.P Frolov acerca de estos experimentos, Pavlov y su escuela [6] ha sido traducido al inglés. Los libros posteriores hacen pocas o ninguna referencia a la mayoría de los hallazgos importantes de Pavlov que siguen la línea de control mental. Joseph Wortis, M.D., en su estudio “Psiquiatría Política” publicado en los E.U, en 1950 [7], hizo un punto de énfasis en la importancia de los experimentos de Pavlov en psiquiatría, pero dio pocos detalles en la última fase de este trabajo que trata con el control mental. Otros libros contienen muchos detalles de los primeros trabajos de Pavlov, pero poco o nada de su último trabajo relevante en control mental y lavado de cerebro.

Pavlov demostró que cuando la Inhibición Transmarginal comienza a afectar a un perro, una condición similar a la histeria se manifestaba en los humanos. Las aplicaciones de estos hallazgos a la psicología humana sugieren que para que una “conversión” sea efectiva, es necesario trabajar en las emociones del sujeto hasta que alcanzen una condición anormal de miedo, rabia o exaltación. Si tal estado se mantiene o se intensifica por alguno de varios medios, el resultado es la histeria. En un estado de histeria, un ser humano es anormalmente sugestionable e influencias en el ambiente pueden causar que una serie de patrones de comportamiento puedan ser remplazados por otros sin ninguna necesidad de adoctrinación persuasiva. En estados de miedo o nerviosismo, seres humanos aceptarán las más amplias e improbables sugestiones.

Implicaciones Sociales

Los medios por los cuales la ITM opera en el individuo es más bien claro; lo que es menos claro es como la histeria afecta a grandes grupos de individuos llegando a la macro-escala. Sin embargo, desde el 11 de Septiembre de 2001, observadores científicos de la sociedad estadounidense apuntan con frecuencia que los eventos de ese día fueron un clásico ejemplo de Inhibición Transmarginal inducida en masas de personas con el fin de condicionarlos a aceptar la destrucción del gobierno democrático de E.U.

Referencias

Frolov, Y.P. (1938). Pavlov and His School. Trans. by C.P. Dutt. Kegan Paul, Trench, Trubner, London.

Babkin, B.P. (1951) Pavlov. A Biography. Gollancz, London.

Asratyan, E.A. (1953) I.P. Pavlov: His Life and Work (English translation) Foreign Languages Publishing House, Moscow.

Boakes, R. A. (1984). From Darwin to behaviourism. Cambridge: Cambridge University Press.

Firkin, B. G.; & Whitworth, J. A. (1987). Dictionary of Medical Eponyms. Parthenon Publishing. ISBN 1-85070-333-7

Pavlov, I. P. (1927). Conditioned Reflexes: An Investigation of the Physiological Activity of the Cerebral Cortex (translated by G. V. Anrep). London: Oxford University Press.

Todes, D. P. (1997). "Pavlov's Physiological Factory," Isis. Vol. 88. The History of Science Society, p. 205-246.

Enlaces externos

Battle for the Mind by William Sargant

Brainwashing: Lecture Notes: Physiological Perspective

THE BATTLE FOR YOUR MIND

PBS article

Nobel Prize website biography of I. P. Pavlov

Institute of Experimental Medicine article on Pavlov

Link to full text of Pavlov's lectures

The Highly Sensitive Person or the HSP

Saturday, August 25, 2007

Círculos de las Cosechas

La imagen “http://www.signs-of-the-times.org/signs/images/posters/circles_Spanish.jpg” no puede mostrarse, porque contiene errores.


Que imágenes hermosas y que perfección. Realmente como dice el wallpaper de Signs of the Times (sitio que recomiendo), resulta ridículo pensar que eso lo pueden hacer granjeros o bromistas con tablas de madera y sogas.

Esos supuestos "granjeros" en ese caso tendrían unos conocimientos matemáticos geométricos y una precisión espectacular. Conocimientos superiores a los de la física, quimica, astronomía y geometría actual. Y encima suele ser durante la noche! Entre avistamientos de luces flotando sobre los campos y otros fenómenos. Y los vegetales no quedan dañados!! Es decir que los seres que lo hacen parecen tener un nivel de respeto por toda forma de vida que ni el mas noble y benévolo de los seres humanos parece tener. Lo que es mas, la ubicación de estos círculos, está mayormente en Inglaterra, lugar donde se ha encontrado la mayor cantidad de círculos de piedras, megalitos de aquella misteriosa civilización que construyo, entre otros lugares Stonehenge.

Y todas estas formas están esparcidas como si de una encyclopedia cósmica se tratara. Como si se tratara de una transmisión y recopilación de algun conocimiento tangible para beneficio de toda la humanidad.

¿Quienes son los transmisores de este conocimiento?

Es un tema interesante para pensarlo e investigarlo. En ese proceso de búsqueda, hay un artículo interesante de Laura Knight-Jadczyk que cubre de manera muy completa y objetiva este particular fenómeno.

Saturday, August 04, 2007

El Acecho

El mundo se está poniendo cada vez mas extraño, interesante, a la vez que peligroso. Los psicópatas y patócratas están listos para llevar al resto de la humanidad, la gente normal, al altar de sacrificio. Cada buscador de la verdad debe enfrentar todo tipo de grandes y pequeños obstáculos en su camino, día tras día. Así como toda la humanidad se está enfrentando al gran peligro de estos depredadores que desde el poder han venido preparando este momento para que una vez que las personas normales estén plenamente programadas, ellos salten encima y las devoren. Ellos son grandes tiranos, que se suman a los pequeños pinches tiranos que enfrenta cada uno en la vida cotidiana.

Don Juan , en el libro El Fuego Interno, de Carlos Castaneda, explica acerca de una de las técnicas que los antiguos shamanes yakis usaban para saber enfrentarse con estos pinches tiranos, los tiranos mas grandes y el mismo depredador. Esa técnica era el acecho:

"Don Juan dejó de hablar y se detuvo. Se recostó contra un pilar del patio y empezó a hablar acerca del acecho. Dijo que tuvo orígenes muy humildes y fortuitos. Partió de una observación hecha por los nuevos videntes: que cuando los guerreros se comportan de maneras no acostumbradas, en una forma sistemática y continua, emanaciones internas que ordinariamente nunca se usan empiezan a resplandecer. Y sus puntos de encaje se mueven de una manera lenta, armoniosa, apenas notable.

Estimulados por esta observación, los nuevos viden­tes comenzaron a practicar el control sistemático de su conducta. Llamaron a esta práctica el arte del acecho. Don Juan dijo que, aunque el término era inconvenien­te, el nombre resultaba apropiado, porque acechar impli­caba un específico tipo de conducta con la gente, un comportamiento que podría clasificarse como clandesti­no o furtivo.

Armados con esta técnica, los nuevos videntes abor­daron lo conocido de una manera sobria y fructífera. Mediante su práctica continua, movieron a sus puntos de encaje de una forma lenta pero constante.

-En materia de procedimientos, el acecho es uno de los dos grandes logros de los nuevos videntes -dijo-. Ellos son los que decidieron que se le debía enseñar esa técnica a un nagual de hoy en día cuando su punto de encaje se ha movido a bastante profundidad en el lado izquierdo. El motivo de esta decisión es que el nagual tiene que aprender los principios del acecho sin el estor­bo del inventario humano. Después de todo, el nagual es el líder de un grupo, y para guiar a ese grupo tiene que actuar con tremenda rapidez sin tener primero que cavi­lar en lo que va a hacer.[...]

"Otros guerreros pueden aprender el acecho en la conciencia normal, aunque es aconsejable que lo hagan en la conciencia acrecentada, no tanto por el valor de la conciencia acrecentada, sino porque le infunde al acecho un misterio que realmente no posee; el acecho es simple­mente comportamiento con la gente.

Dijo que ahora yo podía entender que el movimien­to del punto de encaje era la razón por la cual los nuevos videntes le daban un valor tan alto a los pinches tiranos. Actuar con los pinches tiranos obliga a los videntes a usar los principios del acecho, y al hacerlo, los ayuda a mover sus puntos de encaje.

Le pregunté si los antiguos videntes tenían alguna noción acerca de los principios del acecho.

-Acechar pertenece exclusivamente a los nuevos videntes -dijo-. Ellos son los que tuvieron que tratar con la gente. Los otros estaban tan absortos en su senti­do del poder que ni siquiera sabían que existía la gente, hasta que la gente les cayó encima y los exterminó. Pero tú ya sabes todo esto.

Me sugirió que reconociera francamente la posibilidad de un fracaso total en mi tarea de recordar, y que era enteramente dable el que jamás pudiera realinear todas las emanaciones que él me había ayudado a alinear.

-Considéralo de esta manera -dijo sonriendo-. Quizá nunca puedas recordar esta conversación, que en este momento te parece tan natural, tan de todos los días.

"Este es en verdad el misterio del estar consciente de ser. Los seres humanos están empapados en ese misterio, estamos empapados en las tinieblas, en lo inexplicable. Si nos consideramos a nosotros mismos en cualquier otra terminología, somos unos imbéciles o estamos locos. Por lo tanto, no deshonres el misterio del hombre sintiendo lástima por ti mismo o tratando de razonar ese misterio. Degrada a lo disparatado del hombre comprendiéndolo. Pero no pidas disculpas ni por una ni por otra cosa; ambas son necesarias.[...]

"Una de las de las maniobras de los acechadores es poner el misterio y los disparates frente a frente en cada uno de nosotros.

Explicó que las prácticas de acecho no son algo que uno pueda disfrutar abiertamente; son en verdad prácti­cas censurables, hasta ofensivas. Los nuevos videntes se dieron cuenta muy rápido que no es recomendable dis­cutir o practicar los principios del acecho en la concien­cia normal.

Le señalé una inconsistencia. El había dicho que los guerreros no pueden actuar en el mundo coherentemen­te, mientras se encuentran en un estado de conciencia acrecentada, y también dijo que el acecho es simplemen­te un especifico comportamiento con la gente. Las dos aseveraciones se contradecían una a la otra.

-Yo creía que ya te había explicado todo eso -dijo, frunciendo el ceño-. Cuando dije que no se debe ense­ñar el acecho en la conciencia normal, me refería única­mente a enseñárselo a un nagual, porque un nagual, en estado de conciencia acrecentada, puede comportarse tan naturalmente como cualquier persona. Así que el propósito del acecho para un nagual es doble; primero, mover el punto de encaje con la mayor constancia y el menor peligro posibles, y nada puede lograr esto tan bien como el acecho; y segundo, imprimir sus princi­pios a un nivel tan profundo que el inventario humano es pasado por alto, como lo es también la reacción natu­ral de desechar y menospreciar algo que puede ser ofen­sivo a la razón.

Le dije que dudaba sinceramente que yo pudiera menospreciar o desechar una enseñanza tan abstracta como el acecho. Se rió y dijo que yo no podía ser una excepción, que reaccionaría como todos los demás si él me contara, por ejemplo, las proezas de un maestro del acecho, como su benefactor, el nagual Julián.

-No exagero cuando digo que el nagual Julián fue el más extraordinario acechador que jamás he conocido -dijo don Juan-. Todos mis compañeros, que eran sus aprendices, ya te han contado de sus proezas como ace­chador. Pero yo nunca te he contado lo que me hizo a mí.

Yo quería aclararle que nadie me había contado nada acerca del nagual Julián, pero al momento en que iba a expresar mi protesta una extraña sensación de incertidumbre se apoderó de mí. Don Juan pareció saber instantáneamente lo que yo sentía. Se rió de buena gana.

-No puedes recordar, porque aún no entiendes lo que es el intento -dijo-. Necesitas una vida de impecabilidad y una gran reserva de energía, y sólo entonces, quizá, el intento dé libertad a esas memorias."[...] [El Fuego Interno]

Del Glosario de Cassiopaea:

Acecho.

"Este término es usado para varios y diferentes significados. Castaneda lo usa en referencia a las virtudes del guerrero como la habilidad de escoger el momento oportuno, y el refrenamiento. El significado de esperar la oportunidad que implica el acecho se vuelve totalmente clara en el contexto del pinche tirano.

Sin embargo, el término implica mas que las habilidades de un cazador y paciencia en relación a una situación exterior. Se puede tomar una aproximación igual o similar hacia el depredador interno. Unopuede irritar deliberadamente esta parte de uno mismo al negarse sucumbir a sus hábitos y demandas. Así, la mente del depredador se vuelve totalmente obvia al estar bajo presión."[...]

Sunday, April 22, 2007

Emociones

Viendo los hechos cada vez mas alarmantes, desgarradores y desesperanzadores que vienen azotando a nuestro querido planeta y su humanidad, estaba pensando acerca de la importancia de las emociones en nuestras vidas. Tan importantes son, que sin ellas no tendríamos el impulso necesario para hacer. Ahora bien: sabemos muy bien que tenemos emociones negativas y emociones positivas. Y sabemos muy bien que por lo general, casi todas las personas reaccionan ante esas emociones negativamente o positivamente dependiendo la naturaleza de esas emociones. Reaccionan con un pensamiento negativo si esa emoción es negativa, o con una acción negativa. Tambien podemos notar con un poco de observación que a través de la cultura, los medios, los discursos políticos, la crianza materna-paterna, educación oficial, etc., se logra influir en nuestras emociones y en nuestra manera de pensar, ideas, y sobretodo creencias y manera de ver el mundo.

Y muchas de esas emociones son el resultado de como vemos el mundo y viceversa. Ahora imagínense que aquellos que están en el poder, tienen conocimiento de cómo funciona la "máquina" humana. De como funciona no solo el cuerpo, sino tambien las emociones, la mente, etc.. Imaginemos que aquellos que están detrás de la cortina manejando los hilos del poder usando cómo títeres a los "gobernantes" visibles, usan ese conocimiento para mantener a la humanidad dormida y sometida. Inconscientemente esclavizada. La mente tal vez pueda pensar en posibilidades no convencionales, el cuerpo tal vez pueda escapar relativamente a ciertas situaciones, es decir que cierto auto-control sobre el cuerpo y la mente se puede lograr...pero el dominio de las emociones es tan dificil (pero no imposible) que seguramente aquellos poderosos saben que por ese lado pueden tenernos bajo sus pies por miles de años.

Entonces, viendo el estado en el que estamos los humanos, y en el que estamos dejando a este hermoso planeta azul, se me ocurre que no están tan errados aquellos que insisten en que el lograr el conocimiento y dominio de la energía de las emociones, especialmente las negativas, podría darnos la llave para escapar a esta prisión psicológica, espiritual (y tal vez física si seguimos así) en el que nos encontramos los humanos. Es evidente que las reacciones mentales y físicas negativas ante emociones negativas son mecánicas. Que tal si próbáramos de tan solo sentir esas emociones en su máxima pureza sin reaccionar con pensamientos negativos y "acciones" negativas? Que tal si esas energía emocional acumulada la re dirigimos a una acción conciente creativa? Y que tal si a la vez observamos el origen de esa emoción que tal vez esté en el tipo de programación que hemos tenido desde nuestra infancia a través de padres, escuela, medios, religion, etc.?
J.G.Bennett, uno de los discípulos de Gurdjieff, por ejemplo, decía:
"Mientras yo no me vea a mí mismo, ninguna fuerza existe que pueda neutralizar mis egoísmos porque permanecen intocables por lo que sea que yo haga. Las emociones negativas tienen poder mientras que no veamos de dónde vienen. Tan pronto como veo de dónde vienen, esto las elimina. Porque algo más toma su lugar; esto eso, la experiencia de ver que viene de ello en mí de dónde viene esta reacción. Es lo único tan fuerte para matar a la emoción negativa."
Pero claro, si cuando la emoción viene dejamos que mecánicamente se desborden de su lugar y reaccionemos negativa y caóticamente a estas, va a ser difícil que veamos 'de dónde vienen' como dice Bennett.
Ouspensky, otro discípulo de Gurdjieff afirmaba:
"Una de las peores ilusiones que tenemos es que las emociones negativas son producidas por las circunstancias, cuando todas las emociones negativas están EN NOSOTROS, ADENTRO DE NOSOTROS. Éste es un punto muy importante. Siempre pensamos que las emociones negativas son producto de la falla de otras gentes o de la falla de las circunstancias. SIEMPRE pensamos eso. Nuestras emociones negativas están en nosotros mismos y son producidas por nosotros mismos. No hay absolutamente ninguna razón inevitable por la cuál la acción de alguien más o alguna circunstancia debería producir una emoción negativa EN MÍ. Es sólo MI debilidad. Ninguna emoción negativa puede ser producida por causas externas si no lo queremos. Tenemos emociones negativas porque las permitimos, las justificamos, las explicamos por causas externas, y de este modo no peleamos con ellas."
Mas específico aún acerca del tema es el trabajo de Boris Mouravieff con sos 3 tomos de Gnosis, en donde dice:
"No es una exageración decir que las emociones negativas son principalmente responsables por el hecho de que los seres humanos envejecen y mueren prematuramente. Para combatir la vejez y la muerte, uno debe combatir las emociones negativas en uno mismo. ...Cuando son tratadas de acuerdo a reglas precusas fundadas sobre una disciplina física intensa, estas mismas emociones, aunque dañinas, pueden convertirse en una abundante fuente de energías finas y activas cuya presencia es NECESARIA para el desarrollo de la Personalidad."
Y ahí está la clave. No se trata de suprimirlas ni evitar sentirlas. Mas bien de sentirlas con toda su intensidad, pero mantenerlas en su lugar sin que vayan a parar lo que en la Tradición Esotérica se llaman los centros intelectual y motríz, sinó manteniendola en su propio centro: el emocional.

Imagínense ahora cómo cambiaría nuestra posición con respecto a los controladores de nuestro mundo si lográramos eso. Imagínense si ya no hay algo externo que controle nuestras emociones y pensamientos, y por lo tanto nuestras acciones, y por lo tanto lo que constituye nuestra personalidad. Imagínense si nuestra personalidad de esa manera deja de ser una capa falsa, agena, impuesta, errática, caótica y pasa a ser una útil herramienta de nuestra esencia, nuestro verdadero Yo, el Alma.

Imagínense que emociones verdaderas e intensas basadas en la apreciación objetiva de la realidad se despiertan, se encienden e inyectan una energía nunca antes experimentada logrando una conciencia de si y de la existencia que la gran mayoría de los humanos muy pero muy rara vez experimentamos difusamente. Esta matrix, esta ilusión no tendría ya el poder que solía tener sobre nuestro ser. Y nuestro accionar, lleno de empatía genuina, sería creativo, armonioso.
Bueno, mucha imaginación por hoy...mejor me voy a practicar todo esto para que no quede solo en palabras.
Y para etender un poco el origen de las emociones, unos amigos me han dado una idea genial: estudiar libros sobre psicología y especialmente narcisismo, ponerología y psicopatía. Muchas de nuestras emociones y dificultades psicológicas tienen el origen en haber sido criados por familias narcisistas. Así que les recomiendo que le den unas cuantas leídas a ibros cómo La Familia Narcisista y El Drama Del Niño Dotado. Les aseguro que es un primer escalon para el entendimiento de nuestras emociones. Y claro, cómo la psicología es una parte del asunto, algunas lecturas esotéricas son el complemento perfecto. Pero para entender mejor no solo a nosotros sino tambien el mundo, me parece una excelente idea darle una atenta leída diaria a las mejores páginas de noticias alternativas en español e inglés. Se las recomiendo, no se van a arrepentir.

Saturday, February 24, 2007

Patócratas

Hoy mientras leía esta muy buena editorial de Laura Knight-Jadczyk en Signs Of The Times, vi estas fotos, que muestran cuanto están los políticos fuera de contacto con la realidad.











Asi es: las tapas de los lentes de sus binoculares estaban puestas. Uno se pregunta, si no estaban viendo lo que se les mostraba (maniobras militares), que estaban viendo? Cualquiera que tome en sus manos binoculares e intente ver con los lentes tapados, vería todo negro. Será que estaban entretenidos contemplando un reflejo de su interior? A juzgar por sus actos, en el lugar donde el humano normal tiene el corazón, probablemente en ellos sea un vacío negro como la visión que contemplaban con sus binoculares.
En el artículo de Ponerología Política, Andrews Lobaczewski escribe lo siguiente acerca de los psicópatas:
Desde la infancia aprenden a reconocerse mutuamente en la multitud, y
desarrollan una consciencia de la existencia de otros individuos similares a
ellos.
También se vuelven conscientes de que son diferentes del mundo de esa
otra gente que los rodea. Nos ven desde una cierta distancia, toman una variedad
paraespecífica.
Reacciones humanas naturales – las cuales por lo general no
despiertan el interés ya que son consideradas de por sí como evidentes – llaman
la atención a los psicópatas como algo extraño y por lo tanto interesante, y
hasta cómico. Entonces nos observan, derivando conclusiones, formando su propio
mundo de conceptos.
Se convierten en expertos de nuestra
debilidad y a veces efectúan experimentos desalmados sobre nosotros… Ni una
persona normal ni nuestra visión natural del mundo pueden percibir o evaluar
adecuadamente la existencia de este mundo de conceptos diferentes.
Un
investigador de estos fenómenos puede recoger un conocimiento pervertido similar
a lo largo de largos estudios de las personalidades de tal gente, usándolo con
algunas dificultades, como una lengua extranjera. … [El psicópata] nunca será
capaz de incorporar la visión del mundo de una persona normal, si bien a menudo
intenta hacerlo durante toda la vida. El producto de sus esfuerzos es sólo un
papel y una máscara detrás de la cual ocultan su realidad anormal. [...]

[...]Todos los investigadores en psicopatía subrayan tres cualidades en lo
que concierne fundamentalmente a esta variedad más típica: la ausencia del
sentimiento de culpa por acciones antisociales, la incapacidad de amar
verdaderamente, y la tendencia a ser charlatanes de una manera que fácilmente
desvía de la realidad. [...]

[...]Virtualmente [Los psicópatas] no están familiarizados con las
emociones de amor duradero hacia otra persona… Eso constituye un cuento de hadas
de “otro” mundo humano. [Para el psicópata] el amor es un fenómeno efímero
apuntado hacia la aventura sexual. Sin embargo, el psicópata es capaz de actuar
el papel del amante lo suficientemente bien como para que sus parejas lo acepten
de buena fe. [Las enseñanzas morales] también los sorprenden como cuentos de
hadas, buenos sólo para los niños y para aquellos “otros” diferentes. […]
El
mundo de gente normal a quienes hieren les es incomprensible y hostil. […] [Para
el psicópata la vida] es la búsqueda de sus atracciones, placer y poder
inmediatos. Se encuentran con fracasos a lo largo de su camino, junto con una
fuerza y reprobación por parte de la sociedad de aquella otra gente
incomprensible. [...]